Братья и сестры! Просим внести посильную помощь на это Богоугодное дело.

Подробнее >

В нашем журнале публикуются статьи и видеоклипы различных авторов, но это не значит, что редакция журнала согласна с каждым автором. Важно, чтобы читатель сам видел и осознавал события, происходящие в России и за рубежом.

С уважением, редакция

Отправить в FacebookОтправить в Google BookmarksОтправить в TwitterОтправить в LinkedInОтправить в LivejournalОтправить в MoymirОтправить в OdnoklassnikiОтправить в VkcomОтправить в Yaru

Сейчас 133 гостей и ни одного зарегистрированного пользователя на сайте

images/2015/ded.pngУ нас в гостях любопытный художник Дмитрий Русич. Собственно, любой творческий человек заслуживает особого внимания, но тут ещё очень любопытный факт вкрался в наше знакомство с неизвестным нам художником: он - действительно гениален в своём роде, но избегает общения с широкой общественностью и на выставки своих работ соглашается с большой неохотой. Христос когда-то сказал, что если человек будет зарывать свой талант, то у него отымется и последнее, что имеет. В этом случае Дмитрий Русич не зарывает свой талант, но и делиться своими работами не желает. Странно, не правда ли?

 

 

В Хабаровске выставка Дмитрия Русича пройдет,  как только будет найдено подходящее помещение, устраивающее автора. Организаторы надеются, что  такой, по меньшей мере неординарный, автор будет интересен для людей, неравнодушных к искусству в дальневосточной столице.

Искусство нонконформизма

наполнено ощущением

потрясённости мира, отдающимся

во вселенских просторах…

А.Каменский, 1987.

Неофициальное советское искусство, в отличие от официального, оказывало предпочтение не содержанию, а художественной форме, в создании которой художники были совершенно свободны и самостоятельны. Отрыв формы от содержания приводил, согласно официальной доктрине советского искусства, к утрате содержания, поэтому неофициальное искусство – нонконформизм –  определялось как формализм и преследовалось. Искусство практически неизвестного широкой аудитории художника нонконформиста Дмитрия Русича, видного представителя московского андеграунда 1960-х — 1980-х годов, вполне можно назвать экзистенциалистским, так как утверждало абсолютную уникальность отдельного человека. Идеалистическая эстетика нонконформизма основывалась на представлении о душе (внутреннем Я) художника как источника прекрасного. В таком представлении содержался бунтарский протест против объективизированного мира, преодоление пропасти между субъективностью и объективностью, что привело к выражению проблемы бытия в тревожных и необычных формах. Экзистенциальный бунт нонконформизма был созвучен мировому искусству 20-го века и – с опозданием на несколько десятилетий – включил русское искусство в мировое художественное пространство.