Мы делимся мнением, которое православный священник Дмитрий Ненароков не скрывает, но и не высказывал до сих пор публично. Он всё-таки относится к РПЦ и вынужден считаться с патри-папой Гундяевым и прочими его прихвостнями. Хотя многие из настоящий пастырей патриарха уже не поминают, потому что поминать оного - всё равно, что обниматься с сатаной. Возможно, Ненароков вернётся к истинному апостольскому православию, где весь священнический чин не крестились кукишем, а возлагали крестное знамение двумя перстами, как Иисус Христос.
СВЯЩЕННИК ДМИТРИЙ НЕНАРОКОВ: ПОЧЕМУ Я НЕ УЧАСТВУЮ В РУССКОМ МАРШЕ...
1. Единственной формой "марша" считаю Крестный ход. Сами по себе "марши" восходят к нацистским факельным шествиям и большевистским майским демонстрациям и "красным" феминистским сборищам, что неприемлемо по определению.
Крестные ходы же в течение последних 70 лет проводятся по "высочайшему благословению" и весьма редко. Да и сам их формат никак не подразумевает свободного народного вероизъявления и покаяния.
2. Считаю, что "Русские марши", абсолютно подобны всем подряд митингам, забастовкам, сходкам, стачкам, демонстрациям и другим проявлениям смуты, чуждой православному духу.
3. Как и все вышеназванные мероприятия, "марши" провокационны по сути. Рассчитаны на легковерных, легкомысленных, недалеких людей, наивно полагающих, что их увидят, услышат, поймут либо испугаются... На самом деле "марши" нужны прежде всего действующей власти, против которой они направлены — все это лишь свисток, снижающий избыток давления в наэлектризованном, озлобленном обществе.
4. Провокационность "Русских маршей" заключается еще и в том, что это является наилучшей возможностью для соответствующих курирующих структур отследить конкретно каждого участника сего "парада" и "поставить на карандаш" для последующих разборок в индивидуальном порядке, к чему подавляющее большинство участников не готовы ни морально, ни психически.
5. Подобные мероприятия есть не что иное, как парад тщеславия: люди приходят показать себя своей же тусовке, кучкующейся ради узкополитического интереса.
6. Социальная несправедливость, бедность, бесправие — это Божие попущение за нераскаянные тяжкие грехи всего народа. И это просто безумие — полагать, что положение можно исправить посредством выкриков с трибуны, скандирования лозунгов и предъявления требований. Глобальному улучшению жизни, установлению порядка и процветания предшествует процесс духовного выздоровления. "Без Мене не можете творити ничесоже" (Ин 15,5 ), — духовный закон непреложен.
7. Будучи убежденным монархистом, однозначно считаю, что, несмотря на наличии в обществе множества добрых русских людей-единомышленников, монархического движения как такового пока нет и быть не может. Пестрые разноголосые партии, группы и движения, именуемые монархическими, управляемы всевозможными провокаторами, и потому постоянно находятся в непримиримой вражде друг с другом.
Призываю духовно сплотиться в молитве за Русь и за русский сиротствующий народ; будем просить приложения веры и сплочения в единый духовный монолит. В нашей соборного молитве — и только в ней — залог нашего будущего единства.
Комментарии (0)